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| La Rédaction, le 23-05-2006 |
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| Non moins chargé que son précédent aux Etas-Unis, l'agenda de Nadia Yassine en Espagne, du 8 au 11 mai 2006, comportera une série de rencontres, de conférences et d'interviews à travers lesquelles elle réaffirmera les principes d'ouverture et de dialogue du mouvement Justice et Spiritualité. |
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| Invitée par la Chaire Emilio García Gómez du département des Sciences et des Lettres de l'Université de Grenade, en collaboration avec la Fondation Euro-Arabe, Nadia Yassine a participé, le mercredi 10 mai aux côtés du professeur Carmelo Pérez Beltrán, à une conférence sur " La femme arabe aujourd'hui" tenue au siège de la Fondation. |
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| Le célèbre Docteur en philologie sémitique Carmelo Pérez Beltrán est spécialiste des sociétés maghrébines et du statut des femmes dans ces sociétés, en particulier en Algérie. Il est également connu pour ses recherches en cours sur la : "Société civile et transition démocratique au Maroc : femmes et droits humains".Son intervention sur le thème " Femmes arabes et changement social" fut une occasion pour dresser un rapport académique assez objectif sur le statut des femmes au Maroc, statistiques officielles à l'appui. |  |
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| L'intervention de Nadia Yassine à propos des : " Femmes islamistes et la dissidence politique : Cas du Maroc." fut l'occasion pour une mise au point de concepts-clés, souvent mal définis et faisant l'objet de beaucoup d'amalgames, tels que l'Islamisme, la position des femmes au sein des mouvements islamistes et la dissidence politique... Elle mit en relief le cas très particulier de la section féminine au sein du mouvement Justice et Spiritualité, qui par un ijtihad continu a réussi à dépasser certains blocages et résistances inhérents à l'histoire des sociétés musulmanes. Ce mouvement, par une éducation spirituelle, héritière de la Tradition prophétique, a réussi à créer une dynamique en faveur de la condition féminine. |  |
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| Nadia Yassine souleva par la suite le problème épineux de la dissidence, en précisant d'abord que l'adhésion de la femme au mouvement constitue en elle-même une opposition contre toutes les formes d'injustices; pour expliquer dans un deuxième temps que la dissidence du mouvement se fait par rapport au triptyque suivant : • L'autocratie • Le patriarcat • Le tribalisme |
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| Elle mit surtout l'accent sur l'indissociabilité et l'interpénétration des trois composantes de cette trilogie, étant donné que tout verrouillage au niveau politique se reflète inexorablement sur le niveau familial et sociétal. |
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| C'est donc une dissidence non point politicienne pour une course partisane, mais une opposition spirituelle qui ne manque pas d'engagement pour défendre sans violence ses principes, comme le soulignera la conférencière. Une opposition qui s'inscrit dans la ligne droite de l'histoire musulmane, sans être une excroissance subite liée au féminisme d'importation. |
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| Il est à signaler que cette conférence a été modérée par le Professeur Carmen Egea Jiménez spécialiste dans la recherche en " Évolution des technologies et géographie de la population. |
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| Le Conseil Islamique Espagnol saisit l'occasion de la présence de Nadia yassine en Espagne, pour l'inviter à visiter son siège à Almodovar Del Rio (Cordoue) où elle a été interviewée par Mansur Escudero président de ce Conseil. |
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| Lors de cette rencontre, plusieurs questions très délicates furent soulevées sans que Nadia yassine, franche et directe comme d'habitude, n'en élude aucune. Ainsi expliqua-t-elle la nature de l'opposition du mouvement justice et spiritualité au système politique marocain et précisa comment, à son avis, la République est un régime adéquat pour l'épanouissement de la "shura" en tant qu'institution démocratique. Les membres du Conseil , en tant qu'observateurs étrangers , ne manqueront pas de reconnaître , comme l'a déclaré par la suite Mansûr Escudero à Europe Presse, l'impact grandissant du mouvement Justice et Spiritualité notamment dans les domaines éducatifs, culturels et à caractère social, et de souligner la nature pacifiste du mouvement et son respect des valeurs de la démocratie et des principes de base des droits de l'Homme, déclarant ainsi injustifiée la répression d'un Système qui se dit démocrate, à l'encontre du mouvement et en particulier la dernière poursuite en justice de Nadia Yassine pour délit d'opinion. La rencontre a pris fin convivialement dans un cadre de fraternité musulmane. |
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| Nadia Yassine clôtura son passage en Espagne en accordant deux interviews, la première le 10 mai 2006 à Canal Sud Andalousie, et la seconde, le 12 mai 2006 à Domingo Del Pino en faveur d'un centre de recherche sur le Moyen-Orient. Là encore la pensée du mouvement et sa vision politiques furent à l'ordre du jour. |
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| Ce fut donc un autre voyage de Nadia Yassine en faveur d'une meilleure compréhension de l'Islam et des musulmans par un Occident aux opinions de plus en plus influencées par l'Islamophobie ambiante. |
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